و در بحار ج 8 ص 234 روايت كند كه عمر براى عامل خود در بصره ريسمانى كه پنج وجب طول آن بود فرستاد و نوشت مردم غير عرب را با اين ريسمان اندازه بگيريد و هر كدام اندامشان باندازهء اين ريسمان بود گردن بزنيد ، و امثال اين دستوراتى كه حكايت از يك تعصب خشك عربى ميكرد ، و همهء آنها بر خلاف تعاليم مقدسهء اسلام و آيات مباركهء قرآنى و فرمايشات رسول خدا بود آيا در كجاى اسلام شرط در توارث به دنيا آمدن در سرزمين عربى بود ، و آيا چه جرمى مردم غير عرب داشتند كه مستحق آن همه اهانت و بىاحترامى كردند ، مگر نه اينست كه قرآن ميفرمايد : « إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ » « 1 » و همه را بيك چشم نگاه مىكند ، مگر نه اين بود كه پيغمبر گرامى اسلام در خطبهء حج فرمود : « اى گروه مردم ! همانا خداى شما يكى است ، و پدرتان يكى است ، همهء شما از آدم آفريده شده و آدم نيز از خاك خلق گرديده ، گرامىترين شما كسى است كه تقوا و پرهيز كاريش بيشتر باشد ، هيچ عربى را بر عجم برترى و فضيلتى نيست . . . و در حديث ديگر است كه فرمود : هيچ عربى را بر عجم ، و هيچ عجمى را بر عرب و هيچ سياهى را بر سرخ ، و هيچ سرخى را بر سياه برترى و فضيلتى نيست جز بوسيلهء تقوى و پرهيزكارى » . « 2 » آرى آن پيغمبر بزرگوارى كه سلمان فارسى و بلال حبشى و صهيب رومى و ابو ذر بيابانى اهل باديه را در يك مجلس جمع ميكرد و با همهء آنان بيك نحو رفتار ميكرد و همه را طرف مشورت خويش در كارها قرار ميداد هدف عاليترى از آنچه عمر تفسير ميكرد داشت ، و ريشه اين افكار پوچ و تعصبات بيهوده را با اين رفتار عالى قطع فرمود ولى متأسفانه اينان اسلام را از مسير واقعى خود منحرف كرده و نگذارند هدف مقدس پيشواى بزرگ اسلام در جهان پيشرفت كند . خدمت بزرگ ائمه بزرگوار شيعه اسلام امير المؤمنين على عليه السّلام كه از اين رفتار خلاف دين و انسانيت آنان رنج مىبرد و گاهگاهى نيز تا آنجا كه ميتوانست جلوى اين تبعيض پرستيهاى آنها را ميگرفت ، در پى فرصتى بود تا بملتهاى مختلف مسلمان بفهماند روح اسلام با اين تبعيض‌ها مخالف است ، و اسلام دينى

--> ( 1 ) سورهء حجرات آيهء 10 . ( 2 ) تاريخ يعقوبى ج 2 ص 91 ، مجمع الزوائد ج 3 ص 266 .